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印度吠陀文化是沉浸在深奥的学问,并且已经发展到,在这种文化先贤们发现灵魂这种程度。他们还发现了上帝内部和外部,并通过研究神的至尊人格,他们甚至发现,并实现了与上帝不同的关系。我们永远无法想象或通过我们的不完美物质感官和知识实现与神的至尊人格超越的关系。然而,至尊主奎师那自己通过灵性导师和门徒和奉献在这本书的真正本质的一个连续不断发射先验知识描述这些消遣 要求: < P> Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

经文描述了许多精神上的地方,但也没有地方像温达文在整个宇宙中。谁知道它的荣耀就明白了。克里希纳和他永恒的同事们进行的消遣这是独特的精彩。精神生活限嗣继承rememberering这些消遣,并最终在克里希纳永恒伴随先验服务的情绪完全被吸收。这是总结工作,检查的诗句,吸收你的头脑和心脏的我,成为我的奉献者,崇拜我,提供你的顶拜我,肯定你会来找我,薄伽梵歌的精髓,奎师那说的。< P> 要求: Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

神圣的爱的黄金火山。玛哈帕布的生活和戒律。在分离从奎师那的痛苦,狂喜的火山喷发从斯里兰卡塔尼亚玛哈帕布的心脏流动,和他的教导[Sikshastakam]流像是从他的嘴唇黄金熔岩流在此令人信服的故事传记。贯穿性博览会上神圣的爱的心理。关于作者。圣斯里达尔马哈拉杰自己的话。我不要去说教非常频繁。我几乎一直坐在这里,而且我很少出门,在以往的风格。思里帕马达夫·马哈拉杰总是很亲切地指责我。你是否认人的教育的部分。坐在这里闲着,你是否定的人。你有素质和能力宣讲玛哈帕布的教诲,尤其是受过教育的部分,但你不这样做...

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该学者要确定研究的主题是 - 阿拉既是客观,个人。这项工作包括三个主要部分,25章,涉及采访,异端的结论和书目。塔尼亚玛哈帕布通过无数的报价生动的实例,无可辩驳的实例证明,真主既是 - 有形和无形。 的才华和审慎研究人员已经能够安排玛哈帕布的例子和实例,系统地,并试图证明伟大的圣人的结论。但在穆斯林世界的大部分宗教学者都没有准备好承认真主有任何形式的。不管是什么意见,已专门在古兰经说,真主是尽可能多表现为未报关的,因为开始和结束。因此,如果我们把他当作表现,那么他怎么又是没有形式 要求:...

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