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物质享受是徒劳的，每个人都想要快乐，但一般我们可以发现只有一点点的幸福和亲情​​在这个世界上。为什么即使人谁似乎拥有一切感到不满，尽管他们的财富和富裕。最终，身体必然成为灰烬或粪便。关于身体，我们的真理是如此重视就会死亡而消失，但我们不认为我们将永远消失。 。我们真的这个身体，或在身体内的灵魂 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

这是圣巴克提韦丹纳拉亚纳导师对圣沙拿塔那Goswamis斯里兰卡Brhad bhagavatamrta的完美注释。鉴于描述说怎么​​了，最近刚抵达斯里兰卡无忧星球居所，最向往的地方，其进入的追捧无限神圣的人，GOPA库马尔是感觉沮丧的，不能确定其不满的原因。在这个时候，他是由南都公益RSI，谁成为他的训示导师或指示精神导师，并开导他要完成他的精神之旅，从而获得他的长期心愿，超然的爱心奉献给神的履行真理走近。 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

parivrajaka的故事，谁拒绝永久居留的舒适，不断飘荡在寻找生命的本质，以及南都RSI人对斯里兰卡Krsnas慈悲的最重要的接受者搜索，并接近各种崇高的奉献者，并显示在他们的奉爱渐变，奉献服务。其辉煌是无限的，这是毫无疑问的进步奉献最有利的一本书 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / Me中/ NT / 2000 /...

开创性精神的小说圣塔库Jaiva佛法揭示纯粹奉献给英语世界的路径的最终发展。...

这是一个美妙的集合诗歌和指示由圣塔库。圣帕布帕德写道：我看到圣塔库做崇拜白天和黑夜。他知道圣塔库怎么用来做崇拜，因为他的眼睛不喜欢我们的。我们的眼睛只能看到物质世界，但圣Prabhupadas眼睛是超越性的，他能看到unmanifest，精神世界以及 要求： 的Windows 3。 X / 95/98 / ME / NT / 2000 /...

茹帕·哥斯瓦米，高浪伽玛哈帕布看到茂密树林的树木衬蓝色的大海和高大的沙丘中，高瓦丹山纪念之滨，与亚穆纳河，奎师那消遣的地方的美味的建议，有许多美丽的花园和林，kunjas，坐落在她的银行突然在他里面兴起。然后，他开始从奎师那的分离恨恨地哭泣。在经过一段时间后他兴奋的消退，他成为和平，他给信徒聚集在柔软和甜美的声音有些指令。这些指令包括本斯Upadesamrta的诗句。这一前所未有的版本包含的评论由拉达拉玛纳达沙导师，塔库和丹塔沙拉思瓦提导师帕布帕德。从巴克提韦丹纳拉亚纳大君的印地文版的翻译，斯里兰卡Upad...

来自斯里兰卡玛哈帕布的神圣口ssuing，八节包括本斯Siksastaka大放异彩的印度文学的整体的千钧辐射超然宝石。他们都是吠陀，超越sciptures的本质。虽然它的梵文是相当简单的，它的进口是深刻的，即使有人终其一生研究它，他的研究也不会走到尽头。当一个读取并在这个问题上推敲，更新，更新的意义显露出来。随着巴克提韦丹那拉亚那导师的翻译和评论这个最终版本采用了惊心动魄Sanmodana Bhasyam评论由塔库和巴克提萨拉斯瓦蒂帕布帕德的Vivrti评 要求： Windows 3.X的/ 95/98...

十一诗句它提供心灵的指示由圣拉古·达斯，斯高浪伽永恒的副集合，以简洁的方式，他已经被征收附加费这十节经文与斯里兰卡Gaurasundara的纯爱，爱情，陶醉的组合形式实施的教导对妲奎师那，和他的亲密同事圣Svarup达摩达拉和圣鲁帕导师。包括的是圣典巴克提韦丹纳拉亚纳大君的评论和圣塔库的扩大主旨 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

他的主，当一个有资格的人念诵哈利圣名的超然的圣名，这光的散射，从而保持幻想的黑暗远离灵魂。上帝的名字是直接的形式，是神的真形象。奎师那填补了他的名字与他的甜美的形式，他的甜蜜逍遥时光和他效力的。上帝是他的名字的拥有者，被称为纳米。虽然他，娜美和他的名字，非农产品市场准入，是nondifferent，在某些情况下，非农产品市场准入梵，他的名字，摆布超过南怡梵的。通过他的无缘恩慈奎师那出现在非农产品市场准入提供了条件限制的灵魂的形式。一个谁是最幸运的需要启迪，spiritial开始在斯里兰卡哈利圣名摩诃曼陀罗从...

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